Завет вечный и новый завет

Через весь ТНХ проходит понятие вечного завета (БРИТ ОЛАМ) как в отношении отдельных заповедей, так и всего завета. Впервые такой завет Бог заключил с Ноем (см. Быт.9:16). Знаком этого завета была радуга. Потом Бог заключает вечный завет с Авраамом (см. Быт.17:7,13,19). Знаком вечного завета Бога с Авраамом является обрезание крайней плоти (БРИТ МИЛА).

В Исх.19:6 Моисей сообщает, что после вывода народа из Египта Бог желал сделать из своего народа царство священников. Однако народ уклонился от прямого общения с Богом, поэтому Господь заключил с Израилем Синайский завет, по которому вводилось посредническое служение священников в земном храме.

Через пророка Иеремию Бог открывает, что Синайский завет народ нарушил и поэтому он обещает заключить новый завет (см. Иер.31:31-35).

В то же время во многих местах через тех же пророков Бог обещает поставить вечный завет со своим народом. (См. Ис.55:3-5; 61:8-11; Иер.32:40-44; 50:5; Иез.16:60,61; 37:26-28).

Чем же отличается новый завет от вечного? Оказывается, новый завет Бог именует новым только в отношении нарушенного Израилем Синайского завета. Новый завет это и есть вечный завет, заключённый Всевышним с Авраамом, Исааком, Иаковом. Не зря Соломон говорит, что нет ничего нового под солнцем (см. Ек.1:9,10). Особенно показательно место в Иез.16:60,61. После слов обличения народа в отвержении Синайского завета Господь обещает: «Но Я сам вспомню завет Мой с тобою во дни юности твоей и поставлю с тобою вечный завет. И ты вспомнишь о путях твоих, и будет стыдно тебе, когда будешь принимать сестёр твоих к себе, больших тебя и меньших тебя, и Я дам тебе их как дочерей, но не от твоего завета». (Авторский перевод с иврита).

Почему же Господь даёт сестёр Своего народа в дочери ему? Кажущуюся неувязку хорошо объясняет апостол Павел в своём учении об Израиле, представленном в 9 – 11 главах его письма в Рим. А в свете Иер.31:31-35 видно, что речь идёт о времени конца по Даниилу (ЭйТ КЭЦ), то есть о нашем времени и о ближайшем будущем. Господь соберёт дом Израиля, с которым заключает новый завет на протяжении всего последнего времени, то есть почти 2000 лет, со всего мира к дому Иуды, который пока тот пребывает в окаменении сердец (см. Рим.11:26).

Господь растопит их сердца через свой верный народ, последнеапостольскую церковь, и дом Иуды возревнует и обратится. Через заключение нового завета оба дома станут одним Божьим народом.

Слава Богу!

24.03.16

Нравится

Твитнуть