Семь ЦЕРКВЕЙ: а дальше?

(Откровение 1996, 2010 годов) 

Принято считать, что в соответствии с Писанием Лаодикийская церковь последняя и восьмой НЕ БУДЕТ. Так ли это или КАК?

Когда мы с Вами исследуем 2 и 3 главы Откровения Христа, то обращает на себя внимание, что Христос обращается к СЕМИ церквям, а, по сути, к семи ведущим общинам одной церкви, которую принято называть первоапостольской. Это СЕМЬ разных типов общин, существовавших в одно и то же время. Число СЕМЬ, символизирующее ПОЛНОТУ, подчёркивает  то обстоятельство, что в лице именно этих различных по характеру общин Христос обращается ко всей первоапостольской церкви. Таким образом, в обращении к церквям мы с Вами явно обнаружим ТИПОЛОГИЮ общин христианской церкви. Это, образно говоря, взгляд по горизонтали.  

Полнота подчёркивается и географическим расположением этих семи общин городов римской провинции Азия. Господь обходит их по порядку кратчайшим замкнутым путём по кругу, по часовой стрелке, если соединить начало маршрута с его окончанием. Взгляните на рисунок!   С другой стороны, принято считать, что данное обращение Господа адресовано ко всей христианской церкви с точки зрения её трагической и славной истории с начала до самого конца, то есть по вертикали. Время подтверждает такой подход как ХРОНОЛОГИЮ исторических периодов.   Сложив горизонтальное движение с вертикальным, мы получаем виток спирали, по которому история возвращается в ту же точку только на другом уровне! Воистину,  прав Соломон, когда пишет: «Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем. Бывает нечто, о чём говорят: "смотри, вот это новое"; но это было уже в веках, бывших прежде нас» (Ек.1:9,10).

Таким образом, мудрейший царь Соломон подтверждает неизбежный вывод из вышеприведённых наблюдений о том, что христианство в конце своём будет иметь много общего с тем, каким оно было в самом начале. То есть такое движение христианства неизбежно возвращает его к своим истокам. В итоге последнеапостольская церковь Лаодикийского периода будет подобна первоапостольской Эфесского периода. Слава Богу! 

Дух пророчества нашего времени открывает и уточняет, каким образом сбываются пророчества последнего времени. В частности в Откровении «Что же произошло в 2008 году?» Господь открыл нам с Вами, что пророчество о конце времени язычников сбылось. Лаодикийская церковь извергнута из уст Господа. Началось запечатление 144000, Божий Суд над ЖИВЫМИ, а Господь снова обратился к Израилю. Хотя Лаодикийская церковь уже окончательно потеряла статус Божьей, и уже произошёл неприметным образом коренной поворот, поворот на 180 градусов в истории христианской церкви, Лаодикийский период продолжается. Продолжают исполняться среди христиан следующие слова Господа Иисуса Христа, которые адресованы уже не к церкви, а к каждому человеку.

1. «Советую тебе купить у Меня золото, огнём очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться, и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть» (Откр.3:18). Господь призывает нас с Вами пересмотреть свои взгляды на жизнь свою и на всё Священное Писание, обрести веру Божью, которой на планете будет ещё меньше, чем сейчас. (См. «Три вида ВЕРЫ»). Глубже исследовать самих себя и Слово Божие, чтобы открыть в нём новые глубины под водительством Духа пророчества, продолжающего открывать НОВЫЙ СВЕТ Остатку народа Божьего, который НУЖДАЕТСЯ в свидетельстве Иисусовом в отличие от Лаодикийской церкви!

2. «Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак, будь ревностен и покайся» (Откр.3:19). Хотя Господь уже не стучит в сердца многих людей по причине их закрытости (См. Откр.3:20), но это не означает, что благодать Божья перестала действовать повсюду. В тех сердцах, которые открылись Духу Божьему, она продолжает действовать. Она будет действовать даже в сердцах некоторых верующих, кто по недостатку веры своей примет начертание зверя на руку (См. Откр.13:16,17 и статью «Четыре группы людей перед концом мира»). Это будет повторением того, что было в начале, когда все апостолы, кроме Иоанна, предали Христа и оставили Его. Однако по Милости Господней глубоко раскаявшись, приняли Духа Святого и составили основу первоапостольской церкви, охватившей проповедью Евангелия весь мир!

3. «Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моём, как и Я победил и сел с Отцом Моим на престоле Его» (Откр.3:21). Только те, кто пройдёт указанным путём вслед за Иисусом Христом, тот ПОБЕДИТ, как и Он победил, и неизбежно придёт за Христом на Его престол только потому, что Он Сам вернётся на Свой престол, с которого сойдёт за Своими детьми. Слава Богу!

Таким образом, получается, что в Лаодикийском периоде в результате Суда Божьего над ЖИВЫМИ рождается церковь, которая послушна Христу и следует за Ним, нуждается в Духе пророчества и получает Его Откровения – свидетельство Иисусово. Конечно же, эта церковь не будет сотрудничать с государством, ибо Сам Христос провозглашает принцип независимости церкви от государства: «Кесарево кесарю, а Божие Богу». Мы видим, что эта церковь в своих основных чертах повторяет первоапостольскую церковь.

Что же Господь открывает в отношении сходства и противоположности между первоапостольской и последнеапостольской церквями? Вначале сходства.

1. Это церкви Остатка. Только в начале Остаток исходит из отступившего плотского Израиля, а в конце – из отступившего духовного Израиля, вернувшегося, по сути, в духовный Египет – Вавилон. Истинный Остаток имеет все четыре своих признака, дважды повторённые в Откровении и ещё один из Мф 24:14. (Читайте «Пять признаков Божьего Остатка»).

И в этом основное сходство первоапостольской и последнеапостольской церквей. Обе рождаются в результате ИСХОДА и отделения от НЕЧИСТОГО. (См. «О ВЫХОДЕ из Вавилона»).

2. По своей структуре обе церкви будут одинаковы. Это горизонтальная структура без какой-либо вертикальной иерархии, объединённая Духом Божьим через Своих избранных служителей.

3. В обеих церквах восстанавливается ПРЯМОЕ Божье правление – ТЕОКРАТИЯ – через ПРАВИЛЬНОЕ рукоположение. (См. «К вопросу о РУКОПОЛОЖЕНИИ»).

4. В этих церквях крещение производится во имя Господа Иисуса Христа (см. Дн 2:38; 8:16; 10:48; 19:5 и «О тексте Мф 28:19»), и полной мере проявляются дары Духа Святого (см. 12 главу 1Кор.).

5. В начале обеих церквей Бог посылает пророков в духе Илии (см. Ис.40:3-5, Мал.4:5,6).

6. Обе ГОНИМЫ государством и людьми и УБИВАЕМЫ (см. Ин 16:2).

7. Обе соблюдают Субботу Господню, которая во ВСЕ ВЕКА была знамением народа Божьего. (См. «Знамение народа Божьего», «Суббота Господня и плутовство человеческое»).

А противоположности?

Они только в направлении развития церквей.

1. Первоапостольская  церковь НАЧАЛАСЬ со 120 человек, пребывавших в ПОЛНОМ ЕДИНСТВЕ, на которых Бог излил Дух Святой, то есть ранний дождь, и она стала ВОЗРАСТАТЬ численно. Последнеапостольская церковь, напротив, после выхода из Вавилона и движения к ПОЛНОМУ единству будет численно уменьшаться по мере уничтожения верных учеников Христа в результате гонений и преследований и ЗАКОНЧИТСЯ Церковью первенцев из 144000 человек, которые достигнут ПОЛНОГО ЕДИНСТВА и СОВЕРШЕНСТВА. На них Бог изольёт Дух Святой, то есть ПОЗДНИЙ дождь перед тем, как Дух благодати оставит планету. (См. «Библия о 144000», «Четыре группы людей перед концом мира»).

2. Первоапостольская  церковь начала проповедь Евангелия во исполнение повеления Христа: «Идите и во имя Моё сделайте учениками ВСЕ народы» (Мф 28:19 – из переписки первых веков). Последнеапостольская  церковь заканчивает проповедь Евангелия Царства ВО СВИДЕТЕЛЬСТВО (Мф 24:14) и таким путём делает возможным второе пришествие Христа.

3. Боговедение – ЛИЧНОЕ знание Бога – в первоапостольской церкви по мере её расширения медленно убывало, в последнеапостольской церкви будет стремительно возрастать. Это означает, что ОБЕ церкви были в состоянии нового завета с Богом. (См. «ТаНаХ и Новый Завет»). Слава Богу!

Все семь церквей – это общины прозелитов, то есть учеников Христа, обращённых из язычников. Исходя из того, что в соответствии с пророчеством апостола Павла, содержащемся в 10 и 11 главах Письма в Рим, когда войдёт ПОЛНОТА НАРОДОВ (НЕЕВРЕЕВ), то окончатся времена язычников, и Господь вновь обратится к Израилю. Это УЖЕ произошло. (Читайте Откровение «Что же произошло в 2008 году?»). Вот и получается, что СЕМЬ церквей отражают ПОЛНОТУ НАРОДОВ из язычников. А что же дальше?

Иисус Христос придя на Землю, предложил Израилю выйти из духовного Египта, где они оказались, чтобы идти  в небесный Ханаан. Но вышел только Остаток. Мы с Вами на пороге подобного исхода. Скоро прозвучит призыв Ангела, о котором предупреждает Христос в Откровении (См. Откр.18:1-4).

В последнеапостольской церкви осуществится ЗАМЫСЕЛ Божий, который Господь сообщает нам через Своих пророков, в частности через Иеремию: «Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь.  Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом. И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: "познайте Господа", ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более. Так говорит Господь, Который дал солнце для освещения днём, уставы луне и звёздам для освещения ночью, Который возмущает море, так что волны его ревут; Господь Саваоф – имя Ему» (Иер.31:31-35).

Поэтому Божий Остаток, знающий Господа Иисуса Христа ЛИЧНО, не послушает сатану и его служителей и не поклонится ЗВЕРЮ. Библия говорит, что «весь Израиль спасётся» (Рим.11:26). О каком же Израиле идёт речь, который ВЕСЬ спасётся?

Проследим со времени исхода Израиля из буквального Египта – дома рабства. Из Писания следует, что ВСЕ, кто вышел из Египта, вверив себя Богу, СТАЛИ ЕВРЕЯМИ, НЕЗАВИСИМО от кровного родства с Авраамом по плоти, но только по духу, по ВЕРЕ. Тот, кто не желал Божьего воспитания, просто истреблялся из народа Божьего.

Следующий исход мы с Вами наблюдаем через 3,5 года после распятия Христа, когда из Израиля вышли ученики Христа из иудеев, и началась проповедь Евангелия язычникам, которые СТАНОВИЛИСЬ ЕВРЕЯМИ! Об этом свидетельствуют библейские и исторические факты. Первые ученики Христа из язычников жили точно как евреи, то есть постепенно поменяли под водительством Божьим образ жизни и мышления. Таким образом, тот, кто отдаёт себя на воспитание Богу, неизбежно СТАНОВИТСЯ ЕВРЕЕМ! Причём с Божественной точки зрения и ПО ПЛОТИ. (См. «Библия о ДЕВСТВЕННИКАХ»).

Мы с Вами живём в преддверии третьего исхода. Уже из Египта духовного, называемого Вавилоном, по призыву Ангела из Откр.18:1-4, то есть Самого Христа! Снова Пейсах! Это уже будет третье ЕВРЕЙСТВО, третий Израиль, который ВЕСЬ спасётся! Слава Богу!

10.04.10

10.10.10

04.04.11

Слава Богу!

ДОПОЛНЕНИЯ

20.12.14

Чтобы лучше понять место христианства в истории Божьего народа и его ХРОНОЛОГИИ, данное откровение следует рассматривать в свете ещё двух важных откровений: «ДВА Христа (трагедия свободы)» и «Божий народ в истории человечества». Прочитайте также небольшую статью «Раннехристианская церковь: что это?». Надеюсь, что скоро будет опубликованы исследования об истории Назорейской ереси в свете пророчеств Даниила, в которых будет дан обоснованный ответ на вопрос о том, как именовали себя ученики Христа и каким образом появилось христианство.  

Слава Богу!

Нравится

Твитнуть