Гиллель Таганский

Этимология имён апостолов

ВСТУПЛЕНИЕ

Этимология имён представляет необыкновенный интерес для каждого интеллигентного человека. Имена трансформируются в разных культурах до неузнаваемости. Особенно уникальна трансформация древнееврейского имени Йоханан יחנן: ЙОХАНАН - ИОАННИС – греческий, отсюда Иоанн, ЙОХАН – немецкий, ИВАН, Bаня – украинский, ДЖОН – английский, ДЖАННИ – итальянский, ВАНО – грузинский, ХУАН – испанский, ИВА – китайский, ЖАН – французский, ЮККА – финский и т.д.

ЙЕШУА НАБРАЛ СЕБЕ 12 УЧЕНИКОВ, КОТОРЫЕ ВПОСЛЕДСТВИИ СТАЛИ ЕГО АПОСТОЛАМИ БЛАГОЙ ВЕСТИ, по гречески αποστολος — «посол, посланник». Интересный аналог этому слову на древнееврейском מַלְאָךְ МАЛ’АХ, что означает АНГЕЛ – «вестник», «посланник»).

ВПЕРВЫЕ СВОИХ УЧЕНИКОВ ОН НАЧАЛ НАЗЫВАТЬ ТАК В ЕВАНГЕЛИИ ОТ ЛУКИ 6:13:

καὶ ὅτε ἐγένετο ἡμέρα, προσεφώνησεν τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ καὶ ἐκλεξάμενος ἀπ’ αὐτῶν δώδεκα, οὓς καὶ ἀποστόλους ὠνόμασεν

ובהית הבקר אסף אליו את תלמידיו ויבחר מהם שנים עשר אשר גם קרא להם שליחים׃

«Когда же настал день, призвал учеников Своих и избрал из них двенадцать, которых и наименовал Апостолами…», или, соответственно ивриту, АНГЕЛАМИ, Своими посланниками. В первохристианских общинах так называли странствующих проповедников. Их можно назвать посланниками Божьей воли.

ИХ ИМЕНА из Евангелия от Матфея: «И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь. Двенадцати же Апостолов имена суть сии: первый Симон, называемый Петром, и Андрей, брат его, Иаков Зеведеев и Иоанн, брат его, Филипп и Варфоломей, Фома и Матфей мытарь, Иаков Алфеев и Леввей, прозванный Фаддеем, Симон Кананит и Иуда Искариот, oн и предал Его. Сих двенадцать послал Иисус, и заповедал им, говоря: на путь к язычникам не ходите, а идите... к погибшим овцам дома Израилева…» (10:1-6).

ИХ ИМЕНА: из Евангелия от ЛУКИ: «Симона, которого и назвал Петром, и Андрея, брата его, Иакова и Иоанна, Филиппа и Варфоломея, Матфея и Фому, Иакова Алфеева и Симона, прозываемого Зилотом, Иуду Иаковлева и Иуду Искариота, который потом сделался предателем…» (6:14-16). (Синодальный перевод)

Первый апостол

Апо́стол Пётр (Кефа) - по-гречески Απόστολος Πέτρος. На арамейском Кефа; на иврите его звали שמעון ШИМОН. Именно такое имя носил Шимон-рыбак, когда к нему подошёл Спаситель мира ЙЕШУА. Оно означало на древнееврейском «БОГ УСЛЫШАЛ». Амен.

Услышал и назвал его Кефа - Пётр, что означает, как мы все знаем «КАМЕНЬ, СКАЛА». «Я говорю тебе: ты – Пётр, КАМЕНЬ, СКАЛА, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах» (Мф 16:18-19). Очень редко, когда в Библии объясняется имя. Противники значимости этимологии имён скажут, что это неважно, что ИМЯ ЗНАЧИТ. Защитники скажут: чрезвычайно важно, так как имя в те времена говорило само за себя и могло очень много сказать собеседнику.

Он был женат и работал рыбаком вместе со своим братом Андреем. Встретив Шимона и Андрея, ЙЕШУА сказал: «Идите за Мной, и Я вас сделаю ловцами людей» (Мф 4:19).

По характеру Пётр был очень живой и вспыльчивый: именно он пожелал идти по воде, чтобы подойти к Иисусу, и именно он отрубил ухо рабу первосвященника в Гефсиманском саду. В ночь после ареста Иисуса Пётр, как и предсказывал учитель, проявил слабость и, боясь навлечь на себя гонения, трижды отрёкся от Него. Но позже Пётр искренне покаялся, и был прощён Господом.

Вместе с Иаковом и Иоанном Пётр присутствовал на горе Фавор, когда совершилось преображение Йешуа/Иисуса.

По вознесении Господа апостол Пётр проповедовал слово Божие в разных странах и при этом совершал великие чудеса — воскрешал мёртвых, исцелял больных и немощных, возглавил коллегию двенадцати апостолов. 25 лет занимал пост епископа Рима — с 43 по 67—68 гг..

Во время гонения императора Нерона на христиан апостол Пётр был распят на перевёрнутом кресте в 64 году (по другой версии — в 67—68 гг.) вниз головой по его желанию, потому как считал себя недостойным умереть смертью своего Господа.

Пётр является автором двух Соборных посланий, вошедших в Новый Завет.

Второй апостол

Андрей - имя греческого происхождения Ἀνδρέαν. Возможно, его на иврите звали אדיר АДИР. Имя это довольно редкое, но зато похоже на «Андрей» по звучанию и по смыслу.

Греческое имя Андрей со значением «мужчина», «мужественный». Из еврейских имён ближе всего по смыслу - Гавриэль (то же, что Гавриил или Гаврила) от корней - "мужчина" и "Бог". Однако более вероятен первый вариант - АДИР, что дословно означает «мощный», «огромный», «мужественный».

Упомянут в списках апостолов в Евангелии от Матфея (10:2), от Марка (3:18), от Луки (6:14), в Деяниях Апостолов (1:13).

Андрей был родным братом апостола Петра, рыбак, как и Пётр, родился в Вифсаиде, городе на северном берегу Галилейского озера.

Вифсаида (точное название города Бейт-Сайда (ивр. בית צידה‎ — «дом рыбной ловли»))

Мы видим, что в Библии все закономерно: два брата рыбака жили в городе под названием "дом рыбной ловли", именно сюда направил свой путь Спаситель Йешуа в поисках "ловцов человеков".

Андрей вместе со своим родным братом Петром стал одним из первых призванных к служению учеников-благовестников Йешуа ха Машиаха/Иисуса Христа, что еще раз доказывает его особое предназначение и доверие к нему Бога.

Писание доносит до нас весьма скудные сведения об апостоле Андрее, но его жизнеописание говорит само за себя. В Евангелии от Иоанна сказано о том, что во время чуда умножения хлебов Андрей указал на мальчика, имевшего «пять хлебов ячменных и две рыбки» (Ин 6:8—9). Он же показал Спасителя язычникам, пришедшим в Иерусалим для поклонения истинному Богу (Ин 12:20—22). По свидетельству евангелиста Марка, апостол Андрей был одним из четырёх учеников Йешуа/Иисуса, которым Он на горе Елеонской открыл будущее мира, какие события произойдут во время разрушения второго храма и в последние дни. Это так называемое классическое двойное пророчество! (Мк 13:3).

Но самое главное, что мы, верующие, должны делать во время этих событий и как вести себя: «Итак, будьте бдительны! Потому что не знаете, когда вернётся хозяин дома, вечером это будет, в полночь, на рассвете или утром, и не хотите, чтобы он пришёл внезапно и обнаружил, что вы спите! И то, что я говорю вам, говорю всем: будьте бдительны!» (перевод Д.Стерна) Также очень важно, что Спаситель предупредил будущие поколения, что в эти дни "Многие придут в моё имя, говоря: 'Это я!', и многих введут в заблуждение»

Участие апостола Андрея в этом откровении Йешуа указывает на огромное доверие к нему Господа, на то, что он действительно соответствовал значению своего имени.  

До последнего дня земного пути Спасителя следовал за ним его Первозванный апостол. После крестной гибели Господа апостол АДИР/Андрей стал свидетелем Воскресения и Вознесения Христова. В день Пятидесятницы (то есть через пятьдесят дней после Воскресения Иисуса) в Иерусалиме произошло чудо сошествия Святого Духа в виде огненных языков на апостолов. Так, вдохновляемые Духом Божиим, апостолы получили дар исцелять, пророчествовать и способность говорить на разных наречиях о великих делах Господа. Двенадцать учеников Иисуса разделили между собой страны, куда они должны были нести евангельскую проповедь, обращая язычников ко Христу. Апостолу Андрею выпали по жребию обширные земли Вифинии и Пропонтиды с городами Халкидон и Византия, также земли Фракии и Македонии, простирающиеся до Чёрного моря и Дуная, кроме того, земли Скифии и Фессалии, Эллады и Ахайи, города Аминс, Трапезунд, Ираклия и Амастрида. Апостол Андрей прошёл эти города и страны, неся язычникам евангельскую проповедь. Первым поприщем его апостольского служения стало побережье Чёрного моря, которое в те времена называли «Эвксинским Понтом» («Гостеприимным морем»), южное побережье Турции.

Евсевий Кесарийский в первой половине IV века, ссылаясь на не дошедшее до нас сочинение Оригена, говорит о служении Андрея в Скифии. Между Иверией и Скифией Андрей посетил, как утверждается, Боспор, Феодосию и Херсонес.

Историки считают, что его также как и его Учителя Йешуа и брата Петра распяли варвары - язычники. Апостол Андрей, по мнению многих учёных, принял мученическую смерть в городе Патры (Греция) примерно в 70 году. Косой крест, на котором апостол Андрей принял мученическую кончину, с тех пор называется Андреевским крестом. На месте распятия апостола в Патрах воздвигнут величественный Собор Андрея Первозванного, самый большой в Греции.

Надо сказать, что церковь уделила огромное внимание личности апостола Андрея, во многих городах мира есть церкви названные в честь него, например, в городе Киеве, откуда я родом, есть прекрасное произведение итальянского зодчества – Андреевская церковь, построенная в 1610-1630 гг. итальянским зодчим Джакомо Бриано. Она стоит в начале одного из самых любимых и посещаемых мест города, именуемого Андреевским спуском.

Надо отметить, что именем апостола Андрея названа одна из самых высоких наград России. В 1698 году российским царём Петром I учреждена первая (и затем остававшаяся высшей) награда России — Орден Св. Андрея Первозванного. В 1998 году этот орден в России был возрождён».

В отношении того, проповедовал ли апостол Андрей на территории будущей России и Украины в 50-70 гг. первого века большинство ученых склоняются к мысли, что не проповедовал. Однако кто знает, вполне возможно, что нас ещё ждут необыкновенные исторические открытия, такие как кумранские рукописи, в которых будет доказано обратное.

Читать далее... 

Нравится

Твитнуть